Only Aimah (as) understand Quran

We often hear Shi'ah quoting verses yet without really understanding them. We will see that only our Imam (as) - and Rasululah (saw) - have the knowledge of the Quran and its exegesis - Tafsir - we will present evidence that only them can understand and not our brain.

From Burayd Ibn Mu'awiya who said: "Once I asked Abu Ja'far (as), about the meaning of the following verse: '[...] Say, Allah and those who have the knowledge of the Book are sufficient witness (to my prophecy).' The Imam said, it is a reference to us. Ali is the first among us and the most excellent and the best among us after the Holy Prophet."
6 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسن، عمن ذكره جمعيا عن ابن أبي عمير، عن أبن اذينة، عن بريد بن معاوية قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): " قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب (6) "؟ قال: إيانا عنى، وعلي أولنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبي (صلى الله عليه وآله).
- Usul al-Kafi, Vol.1, Page 229, Hadith Number 6


I heard Aba Abdullah (as) saying: Allah (swt) has made our obedience obligatory in His Book, so do not try to learn from (other) people ignorantly, the secrets of Quran is with us, the booties are ours and the pure part of wealth (Khums) is ours, I do not say to you that we are the people who know the unseen, but we know the Book of Allah (swt) and the Book of Allah (swt) contains everything, Allah (swt) has taught us a knowledge that He hasn't taught anybody else, and a knowledge that His angels and Messengers know, so whatever the angels and His Messengers know we know it.
7 ـ عن بشير الدهان قال. سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ان الله فرض طاعتنا في كتابه فلا يسمع الناس جهلا، لنا صفو المال ولنا الانفال ولنا كرائم القرآن، ولا أقول لكم إنا أصحاب الغيب، ونعلم كتاب الله وكتاب الله يحتمل كل شئ، ان الله أعلمنا علما لا يعلمه أحد غيره، وعلما قد أعلمه ملئكته ورسله، فما علمته ملئكته ورسله فنحن نعلمه (2).
- Tafsir al-Ayyashi, Vol.1, Page 16, Hadith Number 7

From Abu Basir who said: "About this verse, "In fact, the Quran consists of illustrious verses that exist in the hearts of those who have knowledge [...]" Abu Ja'far (as), said, "O Abu Muhammad, for the sake of Allah, be the judge and tell, of whom is it spoken (so often) between the two front and back covers of the Holy Quran?" I then asked, "Who are they, may Allah keep my soul in service for your cause?" "The Imam said, "Who else can they be other than ourselves ?"
3 - وعنه، عن محمد بن علي، عن عثمان بن عيسى، عن سماعة، عن أبي بصير، قال: قال أبوجعفر (عليه السلام) في هذه الآية: " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ".. ثم قال: أما والله يا أبا محمد ما قال بين دفتي المصحف؟ قلت: من هم؟ جعلت فداك؟ قال: من عسى أن يكونوا غيرنا.
- Usul al-Kafi, Vol.1, Page 214, Page 8

'Allamah al-Majlissi: On the word of Allah, "that exist in the hearts of those who have knowledge" and we are related by his word. Evidence, he used it as evidence (as) on the fact that the Quran can't be understood by other than the Aimah (as) by this verse, because (swt) said "In fact, the Quran consists of illustrious verses that exist in the hearts of those who have knowledge."
قوله تعالى: " في صدور الذين أوتوا العلم " متعلقا بقوله " بينات " فاستدل عليه السلام على أن القرآن لا يفهمه غير الأئمة عليهم السلام بهذه الآية، لأنه تعالى قال: " الآيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم "
- Bihar al-Anwar, Vol.23, Page 203

By those proof we can conclude that only Aimah (as) and Rasululah (saw) know the Tafsir of the Quran.

Now let us see if we can actually understand the Quran by ourselves.

I heard Aba 'Abdallah (as) saying, "There is nothing more far from the intellect (3aql) that the Quran."
5 ـ عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: سمعت أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: ليس ابعد من عقول الرجال من القرآن (1).
- Tafsir al-Ayyashi, Vol.1, Page 17-18, Hadith Number 5

From Abi 'Abdallah (as) who said, "He who judge among two has disbelieved, and who do exegesis (Tafsir) of the Quran by his opinion has disbelieved."
6 ـ عن عمار بن موسى عن أبى عبدالله (عليه السلام) قال: سئل عن الحكومة قال: من حكم برأيه بين اثنين فقد كفر، ومن فسر ـ برأيه ـ آية من كتاب الله فقد كفر (2).
- Tafsir al-Ayyashi, Page 18, Hadith Number 6

The State of the one who does not Submit to the Imam

Thiqat al-Islam Abu Ja'far Muhammad Ibn Ya'qub al-Kuleyni (†941) :

(5) - Yunus has narrated from Dawud ibn Farqad from Hassan al-Jammal from ‘Amirah who has said the following: “I heard Abu ‘Abd Allah (a.s.) saying, "People are commanded to know us [ma'rifah], and they are referred to us and to submit to us." He then said, "If they fast, perform prayers, testify that there is no one who deserves to be worshipped except Allah but keep it in themselves and do not refer to us, for this they will be considered polytheist [Mushrikin]."

(6) - Ali ibn Ibrahim has narrated from his father from Ahmad ibn Muhammad ibn abu Nasr from ‘Abd Allah ibn Yahya al-Kahili who has said the following: “Abu ‘Abd Allah (a.s.) has said, ‘If a people worship God alone and do not consider anything as His partner, perform the prayer, pay al-Zakat, perform Hajj of the Sacred House, fast in the month of Ramadan and then say about something God has done or the Holy Prophet has done, “Why not is it done as such and such?” Or they find such things in their hearts, for this they will be Polytheist [Mushrik].’ The Imam then read this verse: ‘I swear by your Lord that they will not be considered believers until they allow you to settle their disputes and then they will find nothing in their souls to prevent them from accepting your judgment, thus, submitting themselves to the will of God.’ (4:65) Abu ‘Abd Allah (a.s.) then said, ‘You must submit yourselves.”’[Usul al-Kafi, Volume 2, Page 398]

5 - يونس، عن داود بن فرقد، عن حسان الجمال، عن عميرة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: أمر الناس بمعرفتنا والرد إلينا والتسليم لنا، ثم قال:
وإن صاموا وصلوا وشهدوا أن لا إله إلا الله وجعلوا في أنفسهم أن لا يردوا إلينا كانوا بذلك مشركين.

6 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبد الله بن يحيى الكاهلي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): لو أن قوما عبدوا الله وحده لا شريك له وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وحجوا البيت وصاموا شهر رمضان ثم قالوا لشئ صنعه الله أو صنعه النبي (صلى الله عليه وآله): ألا صنع خلاف الذي صنع؟ أو وجدوا ذلك في قلوبهم لكانوا بذلك مشركين، ثم تلا هذه الآية " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما (2) " ثم قال أبو عبد الله (عليه السلام): فعليكم بالتسليم.

Muhammad Amin al-Astarabadi (†1626) :

"I say: There is a multiplicity of narrations from them (as) that Polytheism [Mushrik] is Two Type: Polytheist in Worship [Shirk al-Ibadah] and Polytheist in Obediance [Shirk al-Ta'ah] and it seem that what is meant here is the second type [Shirk al-Ta'ah]." [al-Fawaid al-Madaniyah, Page 388]

أقول: قد تواترت الأخبار عنهم (عليهم السلام) بأن المشرك قسمان: مشرك في العبادة ومشرك في الطاعة (٣). ويمكن أن يكون المراد هنا الثاني.

Cursed for Speaking Without Knowledge

From Abu 'Abdillah (as) who said to me, "I warn you about two forms of behavior that lead a man to destruction. I prohibit you from dealing with God on the basis of falsehood and from giving fatwa to people without knowledge." [Usul al-Kafi, Vol.1, Page 42, Hadith Number 1]
1 - محمد بن يحيى، عن أحمد وعبدالله ابني محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن مفضل بن يزيد (1) قال: قال [لي] أبوعبدالله (عليه السلام): أنهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال: أنهاك أن تدين الله بالباطل، وتفتي الناس بما لا تعلم.

From Abu Ja'far (as) who said: "The angels of mercy and the angels of wickedness curse those who give to people fatwas without knowledge and guidance. Such people will be held responsible for the sins of all those who have followed such fatwas." * [Usul al-Kafi, Vol.1, Page 42, Hadith Number 3]
3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي ابن رئاب، عن أبي عبيدة الحذاء، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: من أفتى الناس بغير علم ولا هدى لعنته ملائكة الرحمة، وملائكة العذاب، ولحقه وزر من عمل بفتياه.

* Grading:

Allamah Muhammad Baqir al-Majlissi: Sahih. صحيح [Mirat al-Uqul, Volume 1, Page 137]

Ayatollah Sayed Khomeini: Sahih. صحيحة أبي عبيدة [Kitab al-Makasib, Volume 1, Page 99]

Behbudi: Sahih. [Sahih al-Kafi, Volume 1, Page 5]

al-Faydh al-Kashani: Sahih. الصحيح عن أبي عبيدة [al-Usul al-Asliyah, Page 113]

Definition:

Fatwa فتوى

Ibn Manzur: "Example: [...] I have given a Fatwa in a matter if I answer regarding it. " وفتوى: اسمان يوضعان موضع الإفتاء. ويقال: أفتيت فلانا رؤيا رآها إذا عبرتها له، وأفتيته في مسألته إذا أجبته عنها.  [Lisan al-Arab, Vol. 15, Page 147]

al-Khoei: "Fatwa is giving a full legal ruling." الفتوى هي انشاء بيان الحكم الكلي الشرعي [Sirat al-Najat, Vol. 3, Page 11]

Love and hate for Allah

From Abu Ja'far (as) who said: "The Messenger of Allah has said, "Love of a believer for another believer only for the sake of Allah is of the greatest branches of belief. It is certain that whoever loves for the sake of Allah, hates for the sake of Allah, gives for the sake of Allah and denies for the sake of Allah is of the chosen people of Allah."
ابن محبوب، عن أبي جعفر محمد بن النعمان الاحول صاحب الطاق، عن سلام ابن المستنير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ود المؤمن (2) للمؤمن في الله من أعظم شعب الايمان، ألا ومن أحب في الله وأبغض في الله وأعطى في الله ومنع في الله فهو من أصفياء الله.
- Usul al-Kafi, Vol.2, Page 125, Hadith Number 3

Looking at the Quran is an act of worship

From Ishaq Ibn 'Ammar who has said the following: "Once I said to Abi 'Abdallah (as), "May Allah keep my soul in service for your cause, I memorize the Quran by heart and read from my memory, is that more virtuous or looking on a copy [of the Quran]?" The narrator has said that he (as) said to me, "It is better to look in a copy. Have you not heard that looking at a copy [of the Quran] is an act of worship?’”
5 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن يحيى بن المبارك، عن عبدالله ابن جبلة، عن معاوية بن وهب، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قلت له: جعلت فداك إني أحفظ القرآن على ظهر قلبي فأقرأه على ظهر قلبي أفضل أو أنظر في المصحف؟ قال: فقال: لي: بل اقرأه وانظر في المصحف فهو أفضل، أما علمت أن النظر في المصحف عبادة.

- Usul al-Kafi, Vol.2, Page 613-614, Hadith Number 5

Mercy of the Quran

From Abi 'Abdallah (as) who said: "If one reads the Quran from a copy, he benefits from his eyesight, and his parents receive relief even if they are unbelievers."
1 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن يعقوب بن يزيد، رفعه إلى أبي عبدالله (عليه السلام) قال: من قرأ القرآن في المصحف متع ببصره وخفف عن والديه وإن كانا كافرين.
- Usul al-Kafi, Vol.2, Page 613, Hadith Number 1

From Abi 'Abdallah (as) who said: "Reading of the Quran from a copy relieves suffering punishment of one's parents even if they are unbelievers."
4 علي بن محمد، عن ابن جمهور، عن محمد بن عمر بن مسعدة، عن الحسن بن راشد، عن جده، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: قراءة القرآن في المصحف تخفف العذاب عن الوالدين ولو كان كافرين.

- Usul al-Kafi, Vol.2, Page 613, Hadith Number 4

House as shining star

From Abi 'Abdallah (as) who said, "A house wherein a Muslim reads the Quran is looked upon by the inhabitants of heavens, just as the inhabitants of earth like to look at a shining star in the skies."

1 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن الفضيل بن عثمان، عن ليث بن أبي سليم، رفعه قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله): نوروا بيوتكم بتلاوة القرآن ولا تتخذوها قبورا كما فعلت اليهود والنصارى، صلوا في الكنائس والبيع (1)

- Usul al-Kafi, Vol.2, Page 610, Hadith Number 2