171 - It is narrated that the Messenger of God, said: The faith of a believer is not perfected until he encompasses one hundred and three traits: deed, action, intention, inward, and outward.
Then the Commander of the Faithful, Ali, peace be upon him, said: O Messenger of God, what are the one hundred and three traits?
He said: O Ali, from the attributes of the believer is that he is roaming in thought, noble in remembrance, abundant in knowledge, great in forbearance, beautiful in argumentation, generous in reconsideration, the broadest of people in heart, and the most humble in soul. His laughter is a smile, his gatherings are for learning, he reminds the heedless, teaches the ignorant, does not harm the one who harms him, does not engage in what does not concern him, does not rejoice at calamity, nor does he mention anyone in backbiting. He is free from prohibitions, stands firm at doubtful matters, abundant in giving, little in harming, an aid to the stranger, a father to the orphan, cheerfulness on his face, fear in his heart, rejoicing in his poverty, sweeter than honey, harder than solid rock, does not disclose secrets, nor tear down veils, gentle in conduct, delightful in companionship, abundant in worship, handsome in dignity, soft in manner, prolonged in silence, forbearing when faced with ignorance, patient with those who wrong him, venerates the elder, shows mercy to the younger, trustworthy with trusts, distant from betrayals, his companion is piety, his character is modesty, abundant in caution, little in slips, his movements are of etiquette, his speech is wondrous, he overlooks slips, does not pursue faults, dignified, patient, content, thankful, little in speech, truthful in tongue, righteous, guarded, forbearing, compassionate, chaste, noble.
He is neither a curser, nor a slanderer, nor a liar, nor a backbiter, nor abusive, nor envious, nor miserly, cheerful and welcoming, neither overly sensitive nor inquisitive.
He seeks the highest of matters and the loftiest of morals, encompassed by the protection of God, supported by the success granted by God, possessing strength with gentleness, determination with certainty, he does not oppress those he dislikes, nor sin concerning those he loves, patient in hardships, neither tyrannical nor aggressive, nor does he act upon his desires.
Poverty is his emblem, patience his banner, light in burden, abundant in assistance, frequent in fasting, prolonged in standing (in prayer), little in sleep, his heart is pious, his knowledge is pure. When he has power, he forgives; when he promises, he fulfills; he fasts out of longing and prays out of awe; he perfects his deeds as though he sees Him; he lowers his gaze, open-handed, does not turn away a beggar, nor withhold what is within his reach, constantly connected to his brothers, successive in acts of kindness, weighs his words, restrains his tongue, does not drown in hatred, nor perish in love, does not accept falsehood from his friend, nor reject truth from his enemy, learns only to teach, and teaches only to act.
His resentment is little, his gratitude abundant, he seeks his livelihood by day, and weeps for his sins by night. If he walks among the people of the world, he is the wisest among them, and if he walks among the people of the Hereafter, he is the most pious among them. He is not content with dubious earnings, nor does he practice his religion by concessions. He is gentle with his brother in his slip and preserves the old ties of companionship. [Kitab al-Tamhis, Page Page 47-75]
171 - وروي أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لا يكمل المؤمن إيمانه حتى يحتوي على مائة وثلاث خصال: فعل وعمل ونية وباطن وظاهر.
فقال أمير المؤمنين علي عليه السلام: يا رسول الله ما يكون المائة وثلاث خصال؟
فقال: يا علي من صفات المؤمن أن يكون جوال الفكر، جوهري الذكر، كثيرا علمه، عظيما حلمه، جميل المنازعة، كريم المراجعة، أوسع الناس صدرا، وأذلهم نفسا، ضحكه تبسما، واجتماعه 1 تعلما، مذكر الغافل، معلم الجاهل، لا يؤذي من يؤذيه، ولا يخوض فيما لا يعنيه، ولا يشمت بمصيبة ولا يذكر أحدا بغيبة، بريا من المحرمات، واقفا عند الشبهات، كثير العطاء، قليل الأذى، عونا للغريب، وأبا لليتيم، بشره في وجهه، وخوفه 2 في قلبه، مستبشرا بفقره، أحلى من الشهد، وأصلد من الصلد، لا يكشف سرا، ولا يهتك سترا، لطيف الجهات، 3 حلو المشاهدة، كثير العبادة، حسن الوقار، لين الجانب، طويل الصمت، حليما إذا جهل عليه، صبورا على من أساء إليه، يجل الكبير، ويرحم الصغير، أمينا على الأمانات، بعيد ا من الخيانات، إلفه التقى، وخلقه الحياء، كثير الحذر، قليل الزلل، حركاته أدب، وكلامه عجب، مقيل العثرة، ولا يتبع العورة، وقورا، صبورا، رضيا، شكورا، قليل الكلام، صدوق اللسان، برا مصونا، حليما، رفيقا، عفيفا، شريفا.
لا لعان ولا نمام، ولا كذاب ولا مغتاب، ولا سباب، ولا حسود، ولا بخيل، هشاشا بشاشا، لا حساس ولا جساس.
يطلب من الأمور أعلاها، ومن الأخلاق أسناها، مشمولا لحفظ الله، مؤيدا بتوفيق الله، ذا قوة في لين، وعزمه في يقين، لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم فيمن يحب، صبور في الشدائد، لا يجور ولا يعتدي، ولا يأتي بما يشتهي.
الفقر شعاره، والصبر ثاره 4، قليل المؤونة، كثير المعونة، كثير الصيام، طويل القيام، قليل المنام، قلبه تقي، وعلمه زكي، إذا قدر عفا، وإذا وعد وفى، يصوم رغبا ويصلي رهبا، ويحسن في عمله كأنه ينظر إليه، غض المطوف 6، سخي الكف، لا يرد
سائلا ولا يبخل بنائل، متواصلا إلى الاخوان، مترادفا للاحسان، يزن كلامه، ويخرس لسانه، لا يغرق في بغضه، ولا يهلك في محبته 1، لا يقبل الباطل من صديقه، ولا يرد الحق من عدوه، لا يتعلم إلا ليعلم، ولا يعلم إلا ليعمل.
قليلا حقده، كثيرا شكره، يطلب النهار معيشته، ويبكي الليل على خطيئته، إن سلك مع أهل الدنيا كان أكيسهم، وإن سلك مع أهل الآخرة كان أورعهم، لا يرضى في كسبه بشبهة، ولا يعمل في دينه برخصة، لطيف (يعطف / خ) على أخيه بزلته، ويرعى ما مضى من قديم صحبته 2.
